Ĉi tiu retejo uzas kuketojn.Elektu "Bloki ĉiujn neesencajn kuketojn" por permesi nur la kuketojn necesajn por montri enhavon kaj ebligi kernan retejofunkcion.Elekti "akcepti ĉiujn kuketojn" ankaŭ povas personecigi vian sperton en la retejo kun reklamado kaj partnera enhavo adaptita al viaj interesoj kaj permesi al ni mezuri la efikecon de niaj servoj.
Racked havas filiajn partnerecojn, kiuj ne influos redakcian enhavon, sed ni povas gajni komisionojn por produktoj aĉetitaj per filiaj ligiloj.Ni foje akceptas produktojn por esploro kaj recenzo.Bonvolu vidi nian etikan politikon ĉi tie.
Racked ne plu estas liberigita.Dankon al ĉiuj, kiuj legis nian laboron tra la jaroj.La arkivo restos ĉi tie;por novaj rakontoj, bonvolu iri al Vox.com, kie niaj dungitoj kovras la konsuman kulturon de The Goods by Vox.Vi ankaŭ povas lerni pri niaj plej novaj evoluoj registrante ĉi tie.
Kiam mi kreskis en la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj, mi havis paron da prudentaj ŝuoj en mia ŝranko: sneakers, Mary Jane-ŝuoj.Sed dum Ramadano, kiu estas la fastanta monato de Islamo, mia patrino prenos mian fratinon kaj min por aĉeti paron da brilaj oraj aŭ arĝentaj kalkanumoj kun nia tradicia pakistana vestaĵo por festi Eid al-Fitr.Ĉi tiu festo markas la fastan periodon.Finu.Mi insistos, ke al mia 7-jaraĝa memo, ĝi devas esti altaj kalkanumoj, kaj ŝi elektos la paron, kiu kaŭzos la plej malgrandan damaĝon.
Pli ol dudek jarojn poste, Eid al-Fitr estas mia malplej ŝatata ferio.Tamen, ĉiu Ramadano, mi trovas min serĉanta longan tunikon kiu povas esti transdonita sur Eid al-Fitr, rapida manĝo kaj Eid al-Fitr.Dum Eid al-Fitr, mi estas iom kiel 7-jara infano portanta tradiciajn vestaĵojn kaj brilajn Selfies en altaj kalkanumoj.
Por la observanto, Ramadano estas la monato de preĝo, fasto kaj pripensado.La islamaj plimultaj landoj kiel Saud-Arabio en Mezoriento, Indonezio kaj Malajzio, sudorient-aziaj landoj kaj islamaj komunumoj tra la mondo estas markitaj de milionoj.La kutimoj, kulturo kaj kuirarto de Ramadano kaj Eid al-Fitr estas malsamaj, kaj ekzistas neniu "islama" feria vestkodo - ĝi povas esti robo aŭ brodita tuniko en la Proksima Oriento, kaj sario en Bangladeŝo.Tamen, ĉu vi kredas je Islamo aŭ ne, la transkultura komunaĵo estas, ke Ramadano kaj Eid al-Fitr postulas la plej bonan tradician vestaĵon.
Kiam mi estis adoleskanto, ĝi signifis unu pecon de Eid al-Fitr, eble du specialajn vestaĵojn.Nun, en epoko de konsumismo kaj angoro kaŭzita de #ootd, kunligita kun la transformo de Ramadano en monaton de pezaj sociaj agadoj, en multaj lokoj, virinoj devas krei tute novajn vestoŝrankojn por Ramadano kaj Eid al-Fitr.
La defio estas ne nur trovi la ĝustan noton inter modesteco, tradicio kaj stilo, sed fari tion sen malŝpari vian unujaran buĝeton por vestaĵoj aŭ porti normajn feriajn vestaĵojn.Ekonomia premo kaj vetero pligravigis ĉi tiun situacion.Ĉi-jare, Ramadano estas en junio;kiam la temperaturo altiĝas super 100 gradoj Fahrenheit, homoj fastos dum pli ol 10 horoj kaj vestos sin.
Por tiuj, kiuj vere koncentriĝas, bonvolu ekplani viajn vestaĵojn dum Ramadano kelkajn semajnojn antaŭe.Tial, en labortaga posttagmezo fine de aprilo - unu monaton antaŭ la komenco de Ramadano - mi eniris ekspoziciejon en Dubajo, kie sinjorino en robo prenis Hermeson kaj Dior-sakojn kaj komencis aĉeti por Ramadano.
Interne, la luksa Dubaja butiko Symphony gastigas Ramadanajn reklamojn kaj bonfarajn eventojn.Estas budoj por dekduoj da markoj-inkluzive de Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo kaj la ekskluziva kapsula kolekto de Alexis Mabille por Ramadano.Ili ofertas fluajn robojn en silko kaj paŝteloj, same kiel roboj ornamitaj per perlaĵoj kaj subtilaj supersignoj, ĉiuj prezoj inter 1,000 kaj 6,000 dirhamoj (272 ĝis 1,633 usonaj dolaroj).
"En Dubajo, ili tre ŝatas minimumismon, [ili] ne tre ŝatas presadon," diris Farah Mounzer, la aĉetanto de la butiko, kvankam la Ramadana kolekto ĉi tie prezentis brodaĵon kaj presadon en antaŭaj jaroj."Jen kion ni rimarkis ĉe Symphony, kaj ni provis adaptiĝi al ĉi tio."
Ayesha al-Falasi estis unu el la Hermes-sakaj sinjorinoj, kiujn mi vidis en la lifto.Kiam mi proksimiĝis al ŝi kelkajn horojn poste, ŝi staris ekster la vestejo.Patek Philippe-horloĝoj brilis sur ŝia pojno, kaj ŝi portis abajon de Dubaja marko DAS Collection.("Vi estas fremdulo!" Ŝi tremis kiam mi demandis ŝian aĝon.)
"Mi devas aĉeti almenaŭ kvar aŭ kvin aferojn," diris al-Falasi, kiu loĝas en Dubajo sed ne havas klaran buĝeton."Mi ŝatas la dikan nigran robon."
Dum mi promenis en la Simfonia ekspozicio, rigardante virinojn mezuri sian grandecon kaj sekvante la asistanton, kiu portis aron da pendumiloj al la vestejo, mi komprenis kial virinoj sentis sin devigitaj butikumi dum Ramadano.Estas multaj aferoj por aĉeti: la socia kalendaro evoluis de trankvila familia tempo al tutmonata maratona iftaro, aĉetaj eventoj kaj kafaj rendevuoj kun amikoj, parencoj kaj kolegoj.En la golfregiono, malfru-noktaj sociaj festadoj estas okazigitaj en speciale dizajnitaj tendoj.Je la tempo de la lasta fasto, la senfinaj sociaj agadoj ne finiĝis: Eid al-Fitr estis alia tritaga tagmanĝo, vespermanĝo kaj socia voko.
Retaj butikoj kaj merkatistoj ankaŭ reklamis la bezonon de tute novaj vestoŝrankoj por la sezono.Net-a-Porter lanĉis reklamon "preta por Ramadano" meze de majo;ĝia Ramadana eldono inkluzivas Gucci-pantalonojn kaj blankajn kaj nigrajn plenmanikajn robojn, kaj ankaŭ serion da oraj akcesoraĵoj.Antaŭ Ramadano, islama moda podetalisto Modanisa ofertis senpagajn robon por mendoj pli ol $75.Ĝi nun havas planan sekcion por "Iftar-agadoj".La Modisto ankaŭ havas Ramadanan sekcion en sia retejo, montrante ekskluzivan laboron de dizajnistoj kiel Sandra Mansour kaj Mary Katrantzou, same kiel reklamvideojn filmitajn en kunlaboro kun somal-amerika modelo Halima Aden.
Interreta butikumado pliiĝas dum Ramadano: Pasintjare, podetalisto Souq.com raportis, ke interreta butikumado en Saud-Arabio pliiĝis je 15% dum la rapida periodo.Analizo de e-komercaj transakcioj en Singapuro, Malajzio kaj Indonezio montras, ke e-komercaj transakcioj dum Ramadano en 2015 pliiĝis je 128%.Google-analizistoj raportas, ke serĉoj pri beleco pliiĝis dum Ramadano: serĉoj pri harprizorgo (pliiĝo de 18%), kosmetikaĵoj (pliiĝo de 8%) kaj parfumo (pliiĝo de 22%) finfine atingis pinton ĉirkaŭ Eid al-Fitr.”
Estas malfacile taksi kiom multe da virinoj konsumas-ne gravas kie mi vidas Symphony-ofertojn, virinoj aŭ portas grandajn aĉetsakojn aŭ mezuras sian grandecon dum mendo."Eble 10,000 dirhamoj (US$2,700)?"Faissal el-Malak, la dezajnisto, kiu elmontris robojn faritajn el tradiciaj mezorientaj teksaĵoj, hezitis fari aŭdacajn divenojn.Laŭ Munaza Ikram, manaĝero de UAE-dizajnisto Shatha Essa, ĉe la budo de UAE-dizajnisto Shatha Essa, simpla neornamita robo kun prezo de AED 500 (USUS$ 136) estis tre populara.Ikram diris: "Ni havas multajn homojn, kiuj volas doni ĝin kiel Ramadanan donacon.""Do unu persono eniris kaj diris," Mi volas tri, kvar."
Reina Lewis estas profesoro ĉe la London School of Fashion (UAL) kaj studas islaman modon dum dek jaroj.Ŝi ne miras, ke virinoj nun elspezas pli dum Ramadano—ĉar tion ĉiuj faras."Mi pensas, ke ĉi tio estas la ligo inter konsuma kulturo kaj rapida modo kaj malsamaj specoj de komunumoj kaj religiaj kutimoj," diris Lewis, aŭtoro de "Muslim Fashion: Contemporary Style Culture"."En multaj partoj de la mondo, kompreneble en la riĉa tutmonda nordo, ĉiuj havas pli da vestaĵoj ol antaŭ 50 jaroj."
Krom konsumismo, povas esti alia kialo kial homoj estas tiritaj en la Ramadanan butikumado.En ŝia libro “Generacio M: Junaj islamanoj kiuj ŝanĝis la mondon”, reklamdirektoro kaj aŭtorino Shelina Janmohamed atentigis: “En Ramadano, suspendi la “normalan” vivon anstataŭ fasti kun ĉiuj aliaj islamaj amikoj kaj familianoj signifas, ke La volumo estas malfermita por islama identeco."Janmohamed observis ke kiam homoj kunvenas por religiaj kaj sociaj ceremonioj, la sento de komunumo pliiĝas—ĉu ĝi estas vizitado de moskeo aŭ dividado de manĝaĵo.
Se Ramadano kaj Eid al-Fitr estas konsiderataj gravaj aferoj en islamaj plimultaj landoj, tiam ĉi tiu spirito estas same forta en la dua kaj tria generaciaj enmigrintaj komunumoj tra la mondo.Shamaila Khan estas 41-jaraĝa indiĝena londonano kun familio en Pakistano kaj Britio.La kosto de aĉetado de Ramadano kaj Eid al-Fitr por ŝi mem kaj aliaj, krom gastigado de Eid al-Fitr-festoj, povas atingi centojn da funtoj.Dum Ramadano, la familio de ĥano kunvenus por rompi la faston dum semajnfinoj, kaj antaŭ Eid al-Fitr, ŝiaj amikoj okazigus ferian feston antaŭ Eid al-Fitr, kiu havas la samajn elementojn kiel la pakistanaj bazaroj.Ĥano aranĝis ĉiujn agadojn pasintjare, inkluzive de invitado de henna artistoj pentri virinajn manojn.
Vizitinte Pakistanon en decembro de la pasinta jaro, Khan aĉetis amason da novaj vestaĵoj, kiujn ŝi portos dum la venonta socia sezono de Ramadano."Mi havas 15 novajn vestaĵojn en mia ŝranko, kaj mi portos ilin por Eid kaj Eid," ŝi diris.
Vestaĵo por Ramadano kaj Eid Mubarak estas kutime nur unufoja aĉeto.En golfaj landoj kiel ekzemple la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj, roboj daŭre estas utilaj post Ramadano, kaj roboj povas esti utiligitaj kiel tagvesto.Sed ili ne portos ilin ĉe geedziĝoj, ĉar arabaj virinoj portas belegajn koktelrobojn kaj robojn.Interreto neniam forgesos: kiam vi montras vestaĵon al amiko — kaj metas hashtagon kiel #mandatoryeidpicture sur Instagram — ĝi povas esti metita malantaŭ la ŝranko.
Kvankam ĥano estas en Londono, modludoj estas same potencaj kiel ili estas en Pakistano.“Antaŭe neniu sciis, ĉu vi ripetis vestaĵon, sed nun vi ne povas eskapi ĝin en Anglio!”Ĥano ridetis.“Ĝi devas esti nova.Mi havas Sana Safinaz [vestaĵon] kiun mi aĉetis antaŭ kelkaj jaroj, kaj mi portis ĝin unufoje.Sed ĉar ĝi aĝis kelkajn jarojn kaj estas [enrete] ĉie, mi ne povas porti ĝin.Kaj mi Estas multaj kuzoj, do ankaŭ estas memkomprenebla konkurso!Ĉiuj volas porti la plej novajn tendencojn."
Pro praktikaj, ekonomiaj kaj kulturaj kialoj, ne ĉiuj islamaj virinoj uzas ĉi tiun dediĉon por transformi siajn vestaĵojn.En landoj kiel Jordanio, kvankam virinoj aĉetas novajn vestaĵojn por Eid al-Fitr, ili ne estas fervoraj pri la ideo de butikumado en Ramadano, kaj iliaj sociaj horaroj ne estas tiel streĉaj kiel en riĉa Golfurbo kiel Dubajo.
Sed jordaniaj virinoj ankoraŭ faras cedojn al tradicio."Mi miras, ke eĉ virinoj, kiuj ne portas kaptukon, volas kovri sin," diris Elena Romanenko, ukraina stilisto fariĝinta dezajnisto loĝanta en Amano, Jordanio.
En varma maja posttagmezo, kiam ni renkontis en Starbucks en Amano, Romanenko portis robon, butonitan ĉemizon, brilbrilan ĝinzon kaj altajn kalkanojn, kaj ŝiaj haroj estis envolvitaj en turban-simila kotona koltuko.Ĉi tiu estas la speco de vestaĵoj, kiujn ŝi portas dum la agadoj en siaj 20-aj jaroj, kiujn ŝi devas partopreni kun la grandfamilio de sia edzo dum Ramadano."Pli ol 50% de miaj klientoj ne portas kaptukon, sed ili aĉetos ĉi tiun robon," diris la 34-jara virino, montrante siajn "robon", silkan robon kun floraj ŝablonoj.“Ĉar eĉ sen kaptuko, [virino] volas kovri sin.Ŝi ne bezonas porti longajn aĵojn interne, ŝi povas porti ĉemizon kaj pantalonon.”
Romanenko konvertiĝis al Islamo, kaj post estado frustrita pro la manko de Amano de meznivelaj modestaj kaj modaj vestaĵelektoj, li komencis dizajni tiujn rob-similajn robojn, hele kolorajn, kun floraj kaj bestaj ĉeftemoj.
Belan matenon, memoru porti @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondiaries #fashionblogger #theday stilo #stilo instagood #instaood #instafashion
Sed eĉ se la vestaĵoj estas en stoko, tio ne signifas, ke ĉiuj povas aĉeti ilin.Ekonomiaj kondiĉoj signife influas la butikumadstilojn kaj vestajn buĝetojn de virinoj - preskaŭ ĉiuj, kun kiuj mi parolis, menciis kiom multekostaj vestaĵoj de Eid al-Fitr estas nun kompare kun antaŭ kelkaj jaroj.En Jordanio, kun inflacia indico de 4,6% en februaro, aĉetado de Ramadanaj vestoŝrankoj fariĝis ĉiam pli malfacila."Mi estas iom maltrankvila ĉar mi ne pensas, ke virinoj pretas elspezi pli ol 200 jordaniajn dinarojn (US$281), eble eĉ malpli," Romanenko diris, kiu volas scii kiel prezon de ŝia abajo kolekto."La ekonomia situacio ŝanĝiĝas," ŝi daŭrigis, ŝia voĉo maltrankviligita.Ŝi rememoris, ke en la fruaj jaroj, Ramadanaj ŝprucbutikoj kaj bazaroj en Amano baldaŭ estos elĉerpitaj.Nun, se vi povas movi duonon de la stoko, ĝi estas konsiderata sukceso.
Virinoj, kiuj ne elspezas monon por Ramadanaj vestoŝrankoj, ankoraŭ povas brili en vestaĵoj de Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29-jara, kiu laboras en Singapura hospitalo, diris: "Mi emas porti tion, kion mi jam posedas [en Ramadano]."“Ĝi estas aŭ longa jupo aŭ supro kun longa jupo aŭ pantalono.Mi estas.La vestokodo restas la sama;la pastelkoloraj aferoj kun kiuj mi plej komfortas."Por Eid Mubarak, ŝi elspezas proksimume 200 USD por novaj vestaĵoj-kiel ekzemple baju kurung kun punto, tradicia malaja vestaĵo kaj kaptukoj.
30-jara Dalia Abulyazed Said administras noventreprenan kompanion en Kairo.La kialo kial ŝi ne aĉetas por Ramadano estas ĉefe ĉar ŝi trovas ke egiptaj vestaĵoj prezoj estas "ridindaj".Dum Ramadano, ŝi portas la vestaĵojn kiujn ŝi jam posedas por partopreni sociajn agadojn - ŝi estas kutime invitita por partopreni almenaŭ kvar familiajn iftarojn kaj 10 ne-familiajn agadojn."Ĉi-jare Ramadano estas somero, mi eble aĉetos novajn vestojn," ŝi diris.
Ja virinoj - kontraŭvole aŭ volonte - implikiĝos en la butikumado de Ramadano kaj Eid, precipe en islamaj landoj, kie merkatoj kaj butikcentroj estas plenigitaj de festa etoso.Estas eĉ interkruciĝo de ĉefaj tendencoj - ĉi tiu Ramadano, robo kaj longa tuniko estas en miljara rozo.
Ramadana butikumado havas ĉiujn elementojn de memdaŭra ciklo.Dum Ramadano fariĝas pli komercigita kaj merkatistoj efektivigas la ideon prepari vestoŝrankojn por Ramadano, virinoj sentas, ke ili bezonas pli da vestaĵoj, do pli kaj pli da komercistoj vendas produktajn liniojn al islamaj virinoj.Kun pli kaj pli da dizajnistoj kaj vendejoj lanĉas seriojn Ramadan kaj Eid al-Fitr, la senfina vida fluo instigas homojn aĉeti.Kiel Lewis atentigis, post jaroj de ignorado de la tutmonda moda industrio, islamaj virinoj ofte ĝojas, ke internaciaj markoj rimarkis Ramadanon kaj Eid al-Fitr.Sed estas elemento "atentu, kion vi volas".
"Kion ĝi signifas kiam la religia parto de via identeco - mi volas diri vian etnan religian identecon, ne nur piecon - estas komercigita?"Lewis diris."Ĉu virinoj sentas, ke ilia pieco havas prezon ĉar ili ne portas belajn novajn vestojn ĉiutage de Ramadano?"Por iuj virinoj, tio eble jam okazis.Por aliaj, la Industria Parko Ramadan-Eid al-Fitr daŭre allogas ilin, po unu robo en mildaj tonoj samtempe.
Afiŝtempo: Dec-20-2021